Sadgurudev aur parad vigyaan

[Guest guest]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

भारतीय शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥‹à¤‚ में पारद की

दूसरी संजà¥à¤žà¤¾ “ रस†भी कही गयी

है और इस अरà¥à¤¥ की विवेचना करते

हà¥à¤ कहा गया है:

 

“जो समसà¥à¤¤ धातà¥à¤“ं को अपने में

समाहित कर लेता है तथा बà¥à¤¢à¤¾à¤ªà¤¾

रोग व मृतà¥à¤¯à¥ की समापà¥à¤¤à¤¿ के लिà¤

रस पूरà¥à¤µà¤• गà¥à¤°à¤¹à¤£ किया जाता है

वो “रस हैâ€

 

इशà¥à¤µà¤° के लिठभी कहा गया है की “

रसो वै सः â€

 

वसà¥à¤¤à¥à¤¤à¤ƒ पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨ कालम से ही

ऋषियों के पà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸ से ही पारद का

पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤— केवल, लोह सिदà¥à¤§à¤¿ और

औषधियों के लिठही नही अपितà¥

कायाकलà¥à¤ª, विशिषà¥à¤Ÿ विदà¥à¤¯à¤¾à¤“ं की

पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤à¤¿ और सहज समाधि अवसà¥à¤¥à¤¾

को पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ करने के लिठभी किया

गया है.

 

यहाठतक कहा गकà¥à¤¯à¤¾ है की बिना रस

सिदà¥à¤§ हà¥à¤ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿ कैसे मà¥à¤•à¥à¤¤à¤¿

पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ कर सकता है.

 

भारतीय रसायन सिदà¥à¤§à¥‹à¤‚ ने

सà¥à¤µà¤°à¥à¤£ निरà¥à¤®à¤¾à¤£ के अलावा साधना

जगत में पारद का पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤— कर वायà¥

गमन सिदà¥à¤§à¤¿, शूनà¥à¤¯ सिदà¥à¤§à¤¿,

अदृशà¥à¤¯ सिदà¥à¤§à¤¿, देह लà¥à¤ªà¥à¤¤

कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾ भी सिदà¥à¤§ की.

 

और इनà¥à¤¹à¥€ रस सिदà¥à¤§à¥‹à¤‚ के कारण

भारतीय रसायन विदà¥à¤¯à¤¾ सà¥à¤¦à¥‚र

देशों में पहà¥à¤šà¥€.जिसे कीयागिरी

का नाम दिया गया.

 

पारद की महतà¥à¤¤à¤¾ इतनी अधिक

वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• रही की लगभग सभी

समà¥à¤ªà¥à¤°à¤¦à¤¾à¤¯ के साधकों ने इसका

अपने अपने तरीके से पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤— कर

समà¥à¤ªà¥à¤°à¤¦à¤¾à¤¯à¥‹à¤‚ को समृदà¥à¤§ व शकà¥à¤¤à¤¿

संपन बनाया.

 

यदà¥à¤¯à¤ªà¤¿ इन सभी की मूल रà¥à¤šà¤¿ तो

सà¥à¤µà¤°à¥à¤£ निरà¥à¤®à¤¾à¤£ में थी , किंतà¥

इनà¥à¤¹à¥à¤¨à¥‡ यह भी अनà¥à¤­à¤µ किया की

कà¥à¤› विशेष कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤“ं के दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾

यदि पारद का भकà¥à¤·à¤£ कर लिया जाà¤

शरीर का कायाकलà¥à¤ª हो जाता है.

 

और यह कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾ तभी हो पति है जब की

पारद के अनà¥à¤¦à¤° के विष को ८

संसà¥à¤•à¤¾à¤°à¥‹à¤‚ कद वर निकाल कर उसे

अमृत में बदल दिया जाता है . तथा

à¤à¤¸à¤¾ पारद यदि विशेष विधियों के

दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ किसी कà¥à¤¶à¤² रस जà¥à¤žà¤¾à¤¤à¤¾ की

देख रेख में यदि उचित मातà¥à¤° में

गà¥à¤°à¤¾à¤¹à¤® किया जाठतो सारे शरीर

का कायाकलà¥à¤ª हो जाता है, और यह

कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾ इतनी तीवà¥à¤° होती है की

जिसमे वरà¥à¤·à¥‹ या महीनो नही बलà¥à¤•à¤¿

कà¥à¤› हफà¥à¤¤à¥‹à¤‚ का ही समय परà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥à¤¤

होता है.

 

सदगà¥à¤°à¥à¤¦à¥‡à¤µ डॉ. नारायण दतà¥à¤¤

शà¥à¤°à¥€à¤®à¤¾à¤²à¥€ जी का योगदान पारद जगत

में कोई नही भूल सकता . विभिनà¥

शिविरों ,गà¥à¤°à¤‚थो में उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने

पारद के à¤à¤¸à¥‡ à¤à¤¸à¥‡ सूतà¥à¤° पà¥à¤°à¤•à¤Ÿ

किठहैं जिनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ सà¥à¤¨à¤•à¤° और

कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾ रूप में करके आदमी

दांतों टेल अंगà¥à¤²à¥€ दबाने को

विवश हो ही जाता है. पारद के १०८

संसà¥à¤•à¤¾à¤°à¥‹à¤‚ से समाज का परिचय

सबसे पहले उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने ही करवाया .

वे १०८ संसà¥à¤•à¤¾à¤° जिनके विशà¥à¤œà¤¯

में लोगो ने कभी सà¥à¤¨à¤¾ भी नही ,

सदगà¥à¤°à¥à¤¦à¥‡à¤µ ने इन संसà¥à¤•à¤¾à¤°à¥‹à¤‚ को

पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤· करके भी दिखाया.

 

“ सà¥à¤µà¤¾à¤®à¥€ निखिलेशà¥à¤µà¤°à¤¾à¤¨à¤‚द जी ने

हसà¥à¤¤à¥‡ हà¥à¤ कहा ‘इतना ही कà¥à¤¯à¥‚ठ!

अनंत शकà¥à¤¤à¤¿ संपन इस पारद से , हम

जो चाहे कर सकते हैं – हवा में उड़

सकते हैं, अदृशà¥à¤¯ हो सकते हैं ,

सोने का ढेर लगा सकते हैं, अकà¥à¤·à¤¯

यौवन का वरदान पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ कर सकते

हैं, यौगिक शकà¥à¤¤à¤¿ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ करके

परकाया पà¥à¤°à¤µà¥‡à¤¶ कर सकते हैंâ€.

“मेरी बात सà¥à¤¨à¤•à¤° सà¥à¤µà¤¾à¤®à¥€ जी

गंभीर हो गठ, कà¥à¤› सोचते रहे , फिर

बोले की पारद को बà¥à¤­à¥à¤•à¥à¤·à¤¿à¤¤ करने

जो तांतà¥à¤°à¤¿à¤• कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾ है , उससे तो

इतना सोना बन सकता है की –

सà¥à¤¸à¥‹à¤¨à¥‡ की लंका ही बन जाà¤.

 

‘रावण शिव भकà¥à¤¤ था . शिव का ही

ततà¥à¤µ पारद है रावण ने मंतà¥à¤°à¥‹ के

दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ पारद को बà¥à¤­à¥à¤•à¥à¤·à¤¿à¤¤ कर

पारस बनाकर सà¥à¤µà¤°à¥à¤£ की लंका बनाई

थी.’

 

निखिलेशà¥à¤µà¤°à¤¾à¤¨à¤‚द जी ने बताया की

‘सà¥à¤¦à¥à¤§ किया हà¥à¤† पारद शरीर में

दिवà¥à¤µà¥à¤¯ कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤“ं से यदि

पà¥à¤°à¤µà¥‡à¤¶ करा दिया जाठतो हिमालय

की बरà¥à¤«à¥€à¤²à¥€ चोटियों पर तà¥à¤® नंगे

शरीर घूम सकते हो, ठणà¥à¤¡ का कोई

पà¥à¤°à¤­à¤¾à¤µ तà¥à¤® पर नही

पड़ेगा.उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने वैसा करके मà¥à¤à¥‡

दिखाया भी . उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने पारद की

गà¥à¤Ÿà¤¿à¤•à¤¾ मà¥à¤à¥‡ देकर कहा ,’ इसे मच

में रख कर चाहे जितनी दूर की

यातà¥à¤°à¤¾ करो ,थकान नही होगी, कोई

छूट की बिमारी नही होगी, भूख

पà¥à¤¯à¤¾à¤¸

नही लगेगी, यदि इसे गले में धारण

करके परकाया पà¥à¤°à¤µà¥‡à¤¶ किया जाठतो

शरीर की दीरà¥à¤˜à¤•à¤¾à¤² तक रकà¥à¤·à¤¾ करती

है, यदि कोई इसे निगल ले और

कालांतर में उसकी मृतà¥à¤¯à¥ हो जाà¤

तो शव में लंबे समय तक कोई

परिवरà¥à¤¤à¤¨ नही होगा.

 

( उड़ते हà¥à¤ संनà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¥€ से साभार)

 

चाहे सिदà¥à¤§ सूट बनाना का तरीका

हो या फिर पारद के गोपनीय

सूतà¥à¤°à¥‹à¤‚ का शिषà¥à¤¯à¥‹à¤‚ को जà¥à¤žà¤¾à¤¨

कराना . कभी भी सदगà¥à¤°à¥à¤¦à¥‡à¤µ ने कोई

कमी नही की. उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने सिदà¥à¤§ सूट

बनाने का सरलतम विधान भी बताया.

 

चाहे वो सवितà¥à¤° कà¥à¤·à¥à¤  से निदान

हो या कृपता का सà¥à¤¨à¥à¤¦à¤°à¤¤à¤¾ में

परिवरà¥à¤¤à¤¨ .

 

चंदà¥à¤°à¥‹à¤¦à¤¯ जल बनाने का विधान भी

उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने शिषà¥à¤¯à¥‹à¤‚ कà¥à¤²à¥‡ सामने

१९८९ में बताया .जिसके दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾

पारद बंधन की कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾ अतà¥à¤¯à¤¨à¥à¤¤

सरलता से हो जाती है और यह जब

समà¥à¤ªà¥‚रà¥à¤£ रोगों से देह को मà¥à¤•à¥à¤¤

रखता है.

 

पारद दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ गौरानà¥à¤—ना का

निरà¥à¤®à¤¾à¤£ जिसके उपयोग से à¤à¤• दिन

में ही गोरापन पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ किया जा

सकता है. जबकि बाजार में उपलबà¥à¤§

बड़े से बड़े उतà¥à¤ªà¤¾à¤¦ भी à¤à¤¸à¤¾ नही

कर पाठहैं.

 

पूजà¥à¤¯ गà¥à¤°à¥à¤¦à¥‡à¤µ की कृपा से

वाराणसी क à¤à¤• साधक ने तेलिया

कांड दà¥à¤µà¤°à¤¾ पारद को सà¥à¤¦à¥à¤§

सà¥à¤µà¤°à¥à¤£ में परिवरà¥à¤¤à¤¿à¤¤ कर दिया

था.

 

उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने बताया की पारद ६

पà¥à¤°à¤•à¤¾à¤° से फलदायक है – दरà¥à¤¶à¤¨,

सà¥à¤ªà¤°à¥à¤¶,भकà¥à¤·à¤£,सà¥à¤®à¤°à¤£,पूजन à¤à¤µà¤‚

दान . पारद को इतना पवितà¥à¤° मन गया

है की इसकी निंदा करने वाला भी

परम पापी मन गया है.

 

अषà¥à¤Ÿ संसà¥à¤•à¤¾à¤°à¤¿à¤¤ पारद की गà¥à¤Ÿà¤¿à¤•à¤¾

या मà¥à¤¦à¥à¤°à¤¿à¤•à¤¾ का निरà¥à¤®à¤¾à¤£ कर धारण

करने से शरीर वजà¥à¤° तà¥à¤²à¥€ हो जाता

है, यह गà¥à¤Ÿà¤¿à¤•à¤¾ साधक को मानसिक या

शारीरिक वà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ से भी मà¥à¤•à¥à¤¤

रखती हैं. और समà¥à¤®à¥‹à¤¹à¤¨ की आभा

देती है . यो भी पारद का समà¥à¤®à¥‹à¤¹à¤¨

और वशीकरण की कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤“ं में à¤à¤•

पà¥à¤°à¤®à¥à¤– सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ है और अतà¥à¤¯à¤¨à¥à¤¤ उचà¥

कोटि की वशीकरण साधनाये पारद

गà¥à¤Ÿà¤¿à¤•à¤¾ को वशीकरण गà¥à¤Ÿà¤¿à¤•à¤¾ के रूप

में परिवरà¥à¤¤à¤¿à¤¤ कर के ही की जाती

है .

 

रस सिदà¥à¤§ साधक ८ संसà¥à¤•à¤¾à¤°à¥‹à¤‚ से

यà¥à¤•à¥à¤¤ पारद देने में अतà¥à¤¯à¤¨à¥à¤¤

हिचकिचाहट का अनà¥à¤­à¤µ करते हैं .

पर सदगà¥à¤°à¥à¤¦à¥‡à¤µ ने इन संसà¥à¤•à¤¾à¤°à¥‹à¤‚

से यà¥à¤•à¥à¤¤ पारद की गà¥à¤¤à¤¿à¤•à¤¾à¤ और

मà¥à¤¦à¥à¤°à¤¿à¤•à¤¾à¤ उपलबà¥à¤§ करवाईं.

 

इसके अतिरिकà¥à¤¤ पारद के विगà¥à¤°à¤¹

बनाने का विधान और उनसे कैसे

लाभ पाया जा सकता है कौन कौन सी

कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤¯à¥‡à¤‚ करना चाहिठ, यह सबन

भी साधको को समà¤à¤¾à¤¯à¤¾.

 

उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने बताया की पारद के

विगà¥à¤°à¤¹à¥‹ की इतनी महतà¥à¤¤à¤¾ कà¥à¤¯à¥‚à¤

है, कà¥à¤¯à¥‚ंकि धन मानव जीवन का

अनिवारà¥à¤¯ अंग है उसके बिना जीवन

सà¥à¤šà¤¾à¤°à¥‚ रूप से नही चल सकता . और

à¤à¤• मातà¥à¤° पारद ही वो धातॠहै

अकà¥à¤·à¤¯ है . तथा अपनी चंचलता में

लकà¥à¤·à¥à¤®à¥€ की चंचलता को समाहित

किठहà¥à¤ है . इस लिठउसको बंधन

करते ही सà¥à¤µà¤¤à¤ƒ ही लकà¥à¤·à¥à¤®à¥€ का

बंधन होने लगता है और à¤à¤¨à¥€ धातà¥à¤“

की भाति इसकी शकà¥à¤¤à¤¿ समय के साथ

कमजोर नही होती जैसे की à¤à¤¨à¥€

यंतà¥à¤°à¥‹ की जो तामà¥à¤¬à¥‡ आदि से बने

हो उनकी चैतनà¥à¤¯à¤¤à¤¾ कà¥à¤› वरà¥à¤·à¥‹ तक

ही रह पाती है पर पारद आजीवन

पà¥à¤°à¤­à¤¾à¤µ शाली रहता है.

 

पारद शिवलिंग का सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¨ वासà¥à¤¤à¥

दोष दूर करता है और उसकी

निरà¥à¤®à¤¾à¤£ विधि पर पहले भी बहà¥à¤¤

कà¥à¤› लिखा जा चà¥à¤•à¤¾ है. इनका

सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¨ कर यदि नितà¥à¤¯ जल चढाते

हà¥à¤ ‘ॠनमः शिवाय’ का ११ बार जप

कर वह जल थोड़ा पी लें तो कà¥à¤› ही

दिनों में अपूरà¥à¤µ यौवन की

पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤à¤¿ होती है. तथा à¤à¤¸à¥‡ पारद

शिवलिंग पर विशेष मनà¥à¤¤à¥à¤° से

सोमवार को कà¥à¤¬à¥‡à¤° साधना करने से

अकà¥à¤·à¤¯ समà¥à¤ªà¤¾à¤¤à¥€ की पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤à¤¿

होती है. तà¥à¤°à¤¾à¤Ÿà¤• करते हà¥à¤ यदि

पारदेशà¥à¤µà¤° पर यदि पूरà¥à¤µ जनà¥à¤®

दरà¥à¤¶à¤¨ साधना की जाठतो निशà¥à¤šà¤¯

ही à¤à¤¸à¤¾ समà¥à¤­à¤µ होता है . वायॠगमन

और शूनà¥à¤¯ आसन की सिदà¥à¤§à¤¿ का तो

पारद शिवलिंग आधार ही है .

 

पारद लकà¥à¤·à¥à¤®à¥€ के विषय में भी

बहà¥à¤¤ कà¥à¤› बताया जा चà¥à¤•à¤¾ है, यदि

पारद लकà¥à¤·à¥à¤®à¥€ का पूजन करके

सौनà¥à¤¦à¤°à¥à¤¯ लकà¥à¤·à¥à¤®à¥€ मनà¥à¤¤à¥à¤° का जप

किया जाठतो अपूरà¥à¤µ सà¥à¤¨à¥à¤¦à¤°à¤¤à¤¾

पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ होती है.

 

पारद शà¥à¤°à¥€à¤¯à¤‚तà¥à¤° का निरà¥à¤®à¤¾à¤£ कर

यदि भूगरà¥à¤­à¥€à¤¯ मंतà¥à¤°à¥‹ से उसे

सिदà¥à¤§ कर के भवन बनाते समय यदि

भूमि में दबा दिया जाठतो भवन

सदैव लकà¥à¤·à¥à¤®à¥€ के विविध रूपों से

भरा रहता है.

 

शायद आप लोगो को याद होगा की आज

से १२-१५ साल पहले बेरोजगारी

हमारे देश की सबसे बड़ी समसà¥à¤¯à¤¾

थी पर सदà¥à¤—à¥à¤°à¥à¤¦à¥‡à¤µ दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ जबसे

रासà¥à¤¤à¥à¤°-पति भवन में पारदेशà¥à¤µà¤°

की सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¨à¤¾ करने के बाद आज

हमारा देश कैसा पà¥à¤°à¤—ति कर रहा

है आप सभी देख सकते हैं, वैशà¥à¤µà¤¿à¤•

मंडी के इस दौर में बड़े बड़े

विकसित देश कंगाली के कगार पर

पहà¥à¤š गठपर . हमारा देश आज भी

सीना ताने खड़ा है .

 

पारद दà¥à¤°à¥à¤—ा और पारद कलि जैसे

जटिल विगà¥à¤°à¤¹à¥‹à¤‚ का निरà¥à¤®à¤¾à¤£ तभी

समà¥à¤­à¤µ हो पाटा है जब ललिता

सहसà¥à¤¤à¥à¤°à¤¨à¤¾à¤® और नवारà¥à¤£ मनà¥à¤¤à¥à¤°

का जप करते हà¥à¤ इनà¥à¤¹à¥‡ बनाया जाà¤

बाद में कैसे उनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ अभिसिकà¥à¤¤

किया जाठयह विधान भी उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने

समà¤à¤¾à¤¯à¤¾. à¤à¤¸à¥‡ चैतनà¥à¤¯ विगà¥à¤°à¤¹ के

सामने ‘दà¥à¤°à¥à¤—ा

दà¥à¤µà¤¾à¤¤à¥à¤°à¤¿à¤¨à¥à¤¸à¥à¤¨à¥à¤¨à¤¾à¤® माला’ का

पथ करने पर कैसी भी वà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤¿ हो

उससे आजीवन मà¥à¤•à¥à¤¤à¤¿ मिलती ही है.

 

पारद गणपति, तथा पारद अनà¥à¤¨à¤ªà¥‚रà¥à¤£

के निरà¥à¤®à¤¾à¤£ की गोपनीय विधियां

भी सदगà¥à¤°à¥à¤¦à¥‡à¤µ ने शिविरों में

बतायी जिससे साधक को समसà¥à¤¤

सà¥à¤–ों की पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤à¤¿ होती ही है.

और भी बहà¥à¤¤ कà¥à¤› गà¥à¤°à¥‚जी ने

पà¥à¤°à¤¦à¤¾à¤¨ किया शिषà¥à¤¯à¥‹à¤‚ को.

 

कà¥à¤¯à¤¾ कà¥à¤¯à¤¾ बताऊ …॥ इतना कà¥à¤› है

मेरे सदगà¥à¤°à¥à¤¦à¥‡à¤µ के बार में

बोलने के लिठकी शबà¥à¤¦ मौन हो

जाते हैं। आज हम जिस परमà¥à¤ªà¤°à¤¾ से

जà¥à¤¡à¤¼à¥‡ हà¥à¤ हैं , उस पर गरà¥à¤µ करने

से बड़ा सà¥à¤š आर आनद कà¥à¤› नही है.

बस हमें इस परमà¥à¤ªà¤°à¤¾ को आगे

बà¥à¤¾à¤¨à¤¾ है. यही संकलà¥à¤ª हम लें ,

यही हम सदगà¥à¤°à¥à¤¦à¥‡à¤µ से पà¥à¤°à¤¾à¤°à¥à¤¥à¤¨à¤¾

करे.

 

****आरिफ****

____________

 

 

Bhartiy sastron me paarad ki doosri sangya “ ras†bhi kahi gayee hai aur is

arth ki vivechna karte huye kaha gaya hai:

 

       “jo samast dhatuon ko apne me samaahit kar leta hai tatha bdhapa,

rog va mrityu ki samapti ke liye ras poorvak graham kiya jata hai vo “ras

haiâ€

 

   Ishwar ke liye bhi kaha gaya hai ki “ raso vai sahâ€

 

   Vastutah pracheen kaalm se hi rishiyon ke prayaas se hi paarad ka prayog

keval, loh siddhi aur aushdhiyon ke liye hi nahi apitu kayakalp, vishisht

vidhyaon ki prapti aur sahaj samaadhi avastha kop rapt karne ke liye bhi  kiya

gaya hai.

 

  Yaha tak kaha gaqya hai ki bina ras siddh huye vyakti kaise mukti prapt kar

sakta hai.

 

   Bhartiy rasayan siddhon ne swatrn nirmaan kea lava sadhna jagat me paarad

ka prayog kar vaayu gaman siddhi, shoony siddhi, adrishy siddhi, deh lupt

kriya  bhi siddh kee.

 

   Aur inhi ras siddhon ke kaaran bhartiy rasayan vidya sudoor deshon me

pahuchi.jise kiiyagiri ka naam diya gaya .

 

     Paarad ki mahatta itni adhik vyapak rahi ki lagbhag sabhi sampradaay ke

sadhakon ne iska apne apne tarike se prayaog kar sampradayon ko samriddh va

shakti sampan banaya.

 

     Yadyapi in sabhi ki mool roochi to swarn nirmaan me thi , kintu inhne

yeh bhi anubhav kiya ki kuchh vishesh kriyaon ke dwara yadi paarad ka bhakshan

kar liya jaye sharer ka  kayakalp ho jata hai.

 

   Aur yeh kriya tabhi ho pati hai jab ki paarad ke andar ke vish ko 8

samskaaron ked war nikaal kar use amrit me badal diya jata hai . tatha aisa

paarad yadi vishesh vidhiyon ke dwara kisi kushal ras gyata ki dekh rekh me yadi

uchit matra me graham kiya jaye to saare sharer ka kayakalp ho jata hai, aur yeh

kriya  itni teevr hoti hai ki jisme varsho ya mahino nahi balki kuchh hafto ka

hi samay paryaapt hota hai.

   

    Sadgurudev Dr. Narayan Dutt Shrimali ji ka yogdaan paarad jagat me koi

nahi bhool sakta .  vibhin  shiviron ,grantho me unhone paarad ke aise aise

sootr prakat kiye hain jinhe sunkar aur kriya roop me karke aadmi danto tale

anguli dabaane ko vivash ho hi jata hai. Paarad ke 108 samskaaron se samaaj ka

parichay sabse pahle unhone hi karvaya . ve 108 samskaar jinke vishjay me logo

ne kabhi suna bhi nahi , sadgurudev ne in samskaaron ko pratayksh karke bhi

dikhaya.

 

 

“ Swami Nikhileshwaranand ji ne haste huye kaha ‘itna hi kyun ! anant shakti

sampan is paarad se , ham jo chahe kar sakte hain – hava me ud sakte hain,

adrishy ho sakte hain , sone ka dher laga sakte hain, akshay youvan ka vardaan

prapt kar sakte hain, yougik shakti prapt karke parkaaya pravesh kar sakte

hainâ€.

“meri baat sunkar Swami ji gambheer ho gaye , kuchh sochte rahe , phir bole ki

paarad ko bubhukshit karne jo taantrik kriya hai , usse to itna sona ban sakta

hai ki – ssone ki lanka hi ban jaye.

               

                 ‘raavan shiv bhakt tha . shiv ka hi tatv

paarad hai raavan ne mantro ke      dwara paarad ko bubhukshit kar paaras

banakar swarn ki lanka banayee thi.’

  

 

Nikhileshwaranand ji ne bataya ki ‘suddh kiya hua paarad sharer me divvy

kriyaon se yadi pravesh kara diya jaye to himalay ki barfili chotiyo par tum

nange sharer ghoom sakte ho, thand ka koi prabhaav tum par nahi padega.unhone

vaisa karke mujhe dikhaya bhi .  unhone paarad ki gutikaa mujhe dekar kaha ,’

ise much me rakh kar chahe jitni door ki yaatra karo ,thakaan nahi hogi, koi

chhoot ki bimaari nahi hogi, bhookh pyaas nahi lagegi, yadi ise gale me dhaaran

karke parkaya pravesh kiya jaye to sharer ki dirghkaal tak raksha karti hai, 

yadi koi ise nigal le aur kaalantar me uski mrityu ho jaye to shav me lambe

samay tak koi parivartan nahi hoga.

 

                ( udte huye sannyasi se saabhaar)

 

      Chahe siddh soot banana ka tarika ho ya phir paarad ke gopniy sootro

ka shishyon ko gyan karaana . kabhi bhi Sadgurudev ne koi kami nahi ki. Unhone

Siddh soot banaane ka saraltam vidhaan bhi bataaya.

 

   Chahe wo switr kushth se nidaan ho ya krupta ka sundarta me parivartan .

 

    Chandroday jal banaane ka vidhaan bhi unhone shishyon kle saamne 1989 me

bataaya  .jiske dwara paarad bandhan ki kriya atyant saralta se ho jati hai aur

yeh jab sampoorn rogo se deh ko mukt rakhta hai.

 

 Paarad dwara Gouraangna ka nirmaan jiske upyog se ek din me hi gorapan praapt

kiya ja sakta hai. Jabki bajaar me uplabdh bade se bade utpaad bhi aisa nahi kar

paye hain.

 

    Poojy Gurudev ki kripa se varaansi k ek saadhak ne teliya kand dwra

paarad ko suddh swarn me parivartit kar diya tha.

 

  Unhone bataya ki paarad 6 prakaar se phaldayak hai – darshan,

sparsh,bhakshan,smaran,poojan evam daan . paarad ko itna pavitr mana gaya hai ki

iski ninda karne wala bhi param paapi mana gaya hai.

 

    Asht samskaarit Paarad ki gutika ya mudrika ka nirmaan kar dhaaran karne

se sharer vajr tuly ho jata hai, yeh gutika sadhak ko maansik ya shaareerik

vyadhiyon se bhi mukt rakhti hain. Aur sammohan ki aabhaa deti hai . yo bhi

paarad ka sammohan aur vashikaran ki kriyaon me ek pramukh sthaan hai aur atyant

uchh koti ki vashikaran ye paarad gutika ko vashikaran gutika ke roop me

parivartit kar ke hi kee jati hai .

 

   Ras siddh sadhak 8 samskaaro se yukt paarad dene me atyant  hichkichahat

ka anubhav karte hain . par sadgurudev  ne in samskaaro se yukt paarad ki

gutikaye aur mudrikaye uplabdh karvaayeen.

 

   Iske atirikt paarad ke vigrah banaane ka vidhaan aur unse kaise labh paya

ja sakta hai kaun kaun si kriyayen karna chahiye  , yeh sabn bhi sadhako ko

samjhaya.

 

  Unhone bataya ki paarad ke vigraho ki itni mahatta kyun hai, kyunki dhan

maanav jeevan ka anivaary ang hai uske bina jeevan suchaaru roop se nahi chal

sakta . aur ek matr paarad hi wo dhatu hai akshay hai . tatha apni chanchalta me

lakshmi ki chanchalta ko samaahit kiye huye hai . is liye usko bandhan karte hi

swatah hi lakshmi ka bandhan hone lagta hai aur any dhatuo ki bhaati iski shakti

samay ke saath kamjor nahi hoti jaise ki any yantro ki jo taambe aadi se bane ho

unki chaitanyta kuchh varsho tak hi rah paati hai par paarad aajivan prabhaav

shaali rahta hai.

 

 Paarad shivling ka sthapan vastu dosh door karta hai aur uski nirmaan vidhi

par pahle bhi bahut kuchh likha ja chuka hai. Inka sthapan kar yadi nity jal

chadhaate huye ‘om namah shivaay’ ka 11 baar jap kar vah jal thoda pee len

to kuchh hi dino me apoorv youvan ki prapti hoti hai. Tatha  aise paarad

shivling par vishesh mantr se somvaar ko kuber sadhna karne se akshay sampaati

ki prapti hoti hai. Traatak karte huye yadi paardeshvar par yadi poorv janm

darshan sadhna ki jaye to nischay hi aisa sambhav hota hai . vaayu gaman aur

shoony aasan ki siddhi ka to paarad shivling aadhaar hi hai .

 

Paarad lakshmi ke vishay me bhi bahut kuchh bataya ja chuka hai, yadi paarad

lakshmi ka poojan karke soundary lakshmi mantr ka jap kiya jaye to apoorv

sundarta prapt hoti hai.

 

 Paarad shriyantra ka nirmaan kar yadi bhoogarbhiy mantro se use siddh kar ke

bhavan banaate samay yadi bhoomi me dabaa diya jaye to bhavan sadaiv lakshmi ke

vividh roopo se bhara rahta hai.

 

  Shayad aap logo ko yaad hoga ki aaj se 12-15 saal pahle berojgaari hamare

desh ki sabse badi samasya thi par sadgrudev dwara jabse rastr-pati bhavan me

paaradeshwar ki sthapna karne ke baad aaj hamara desh kaisa pragati kar raha hai

aap sabhi dekh sakte hain, vaishvik mandi ke is dour me bade bade viksit desh

kangaali ke kagaar par pahuch gaye par . hamaara desh aaj bhi seena taane khada

hai .

 

Paarad durga  aur paarad kali jaise jatil vigrahon ka nirmaan tabhi sambhav ho

paata hai  jab lalita sahstrnaam aur navaarn mantr ka jap karte huye inhe

banaya jaye baad me kaise unhe abhisikt kiya jaye yeh vidhaan bhi unhone

samjhaya. Aise chaitany vigrah ke samne ‘durga dwatrinsnnaam mala’ ka path

karne par kaisi bhi vyadhi ho usse ajivan mukti milti hi hai.

 

Paarad ganpati, tatha paarad annpoorna ke nirmaan ki gopniy vidhiyan bhi

Sadgurudev ne shiviron me bataayee jisse sadhak ko samast sukhon ki prapti hoti

hi hai. Aur bhi bahut kuchh Guruji ne pradaan kiya shishyon ko.

 

    Kya kya bataoo ….. itna kuchh hai mere sadgurudev ke baar me bolne ke

liye ki shabd maun ho jate hain. Aaj ham jis parampara se jude huye hain , us

par garv karne se bada such ar aanad kuchh nahi hai. Bas hame is parampara ko

aage badhana hai. Yahi sankalp ham len , yahi ham Sadgurudev se prarthna kare .

                                        \

                                     Aapka

hi

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                      ****\

ARIF****

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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